手繪墻畫起源于油畫。

大約在十四、十五世紀(jì)初期，伴隨著宗教的發(fā)展，出現(xiàn)了在墻壁上繪制各類宗教圖案的繪畫方式，所繪制的圖案一般都是以宗教為題材，用來裝飾教堂等教會所屬的建筑，從而增加建筑和環(huán)境的嚴(yán)肅和神圣性。在古埃及，藝術(shù)家會在墻壁和柱子上雕刻各種花紋作為裝飾，其中這些裝飾很多是記錄居所主人的生平，以及記錄各種神話故事，為埃及最初的墻繪藝術(shù)。

在中國的西藏，人們把佛祖繪制在墻上以及唐卡（一種以牛皮制作的裝飾物）上，以驅(qū)除邪惡祈求平安。在各國家各宗教中，都有在墻壁上雕刻、繪畫的記錄，這些記錄著宗教和當(dāng)時(shí)生活情況的壁畫，便是現(xiàn)今的墻繪藝術(shù)品。上世紀(jì)60年代，美國的費(fèi)城和賓夕法尼亞州出現(xiàn)涂鴉文化（graffiti），從簡單地書寫tag和門牌等字母與數(shù)字的組合，到上世紀(jì)70年代前期開始在字型、效果等的鉆研，近40年的發(fā)展已經(jīng)讓涂鴉走出美國的墻角，成為全球性的藝術(shù)創(chuàng)作。

墻繪開始在家居裝飾中頻頻出現(xiàn)。

墻繪在家庭裝飾中猶如一股春風(fēng)。

為什么說墻繪不是來自涂鴉，這要從涂鴉的根源說起。涂鴉（Graffitist），涂鴉是一種結(jié)合了“嘻哈（HipHop）”文化的涂寫藝術(shù)，形成于上世紀(jì)70年代初的紐約。紐約市立大學(xué)的學(xué)者愛德華在《世界百科全書》中寫道：涂鴉’經(jīng)常寫在公共廁所、公共建筑的墻上，或公園的石頭上；有些單字和詞組不甚健康；有時(shí)只是寫人的名字，也有關(guān)于性的，還有許多是政治口號。誠然，涂鴉是年輕人的個(gè)性表達(dá)，是對潮流的訴說，自由的釋放，其內(nèi)容比較的局限。

我們再來看看中文“涂鴉”一詞，原是唐朝盧仝說其兒子亂寫亂畫頑皮之行，典故出自《玉川子集．云添丁》：盧仝有個(gè)兒子叫添丁，喜歡亂涂亂寫，常把盧仝的書冊弄得又臟又亂。盧仝因此寫了一首詩：

“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉?！卑褍鹤拥念B皮和自己的無奈描寫得惟妙惟肖。后來，人們便從盧仝的詩句里得出“涂鴉”一詞，流傳至今。

時(shí)下流行彩繪，譬如彩繪在T恤、布、鐵器、皮包、塑膠、衣服…等各式材質(zhì)上，甚至發(fā)展到了人體彩繪，可見彩繪是各種介質(zhì)的嘗試。人體彩繪的解釋具有彩繪解釋的代表性。在追求美的道路上，藝術(shù)家逐漸厭倦了在紙或者布上單一地表現(xiàn)思維，于是有人發(fā)現(xiàn)其實(shí)人體是美的最好載體，那種充滿生命光澤的質(zhì)地是任何傳統(tǒng)的媒介和畫藝永遠(yuǎn)不能展現(xiàn)出來的。這里提到要說的關(guān)鍵是文化背景。人體彩繪起源于國外，但是我們中國也有自己的人體彩繪，那就是京劇中的臉譜藝術(shù)。其實(shí)這兩種藝術(shù)的距離并沒有多么遙遠(yuǎn)，它們在具體的表現(xiàn)上只是帶有各自不同的文化背景而已?，F(xiàn)在流行的人體彩繪由于其題材比較廣泛、適合裝飾，所以被人們接受并風(fēng)靡起來，但它本質(zhì)上與我們的臉譜沒有區(qū)別，之所以沒有流行起來可能是國人比較保守不知變通罷了。

涂鴉作為一種街頭藝術(shù)，與街舞、饒舌、DJ并列為街頭文化（HipHop）的四大重要元素，且涂鴉內(nèi)容是少數(shù)人的。彩繪只是介質(zhì)問題，這就是說墻繪不是涂鴉，也不是彩繪，因?yàn)閴L來源的根源是壁畫的家庭化，個(gè)性化，自由化，以及家庭裝飾用畫的形式來表達(dá)的美化的效果！